al comentarist@ 23 amparito

Anda ya y no te tires los pedos mas altos quel kulo, que vas de artista y eres la pantoja de puertorrico

Yo no se si el BAUTISTA, es bueno, malo o medio pensionista. Lo que si se es que una Farmaceutica, por ejemplo, tiene la patente de un médicamente y si es ella la que ha invertido para hacer ese médicamento nadie osa decir ni pio, sobre todo los liberales en economia. Y quien dice una patente en las farmaceuticas en cualquier otro sector.¿ Quien niega ese derecho de quien inventa?. ¿ Entonces porque ese empecinamiento con la SGAE. Cuando se descarga de Internet o se copia o lo que sea que se hace se utiliza una cosa que no es tuya ¿no?, por tanto es un delito. Por esa regla de tres mañana yo copia el MERCEDES y a vernderlo como MERCEDES,que pasaria?.

al 31

tu has oido hablar de las concesiones públicas que prescriben a los 10, 20 y 50 años?

pues eso deberia pasar con las canciones. Cuantos años puede tener la cancion clavelitos? 60 o más? quien fue su autor? y si seguimos preguntando...A quien le pagamos por cantarla? a la SGAE? Por que?

al 31

Hombre ya que copias el MERCEDES no le pongas mercedes..llámalo MERCHE

PARA 32 Y 33

Las concesiones publica,son concesiones publicas, no una cración artistica, como puede ser una canción, digo yo. Y mira si seguimos tu razonamiento, porque el nieto o biznieto de un rico tiene que heredar una finca o un piso o un coche de su abuelo?.

Las herencias son poca ms o menos que las creaciones artisticas o no?.

Para el comentario 23 "amparito" no sé que extraños y oscuros intereses te hacen defender a la SGAE, pero es un claro ejemplo de monopolio, con sus peores connotaciones; yo no puedo ahora componer una cancion escribir un libro, etc etc, e intentar cobrar mis derechos si no es a través de esa sociedad general de getas, ¿en base a que legalidad?

Eso sí, yo ahora me encuentro con autoridad moral para piratear todo lo que haga falta (y eso que en principio entiendo los derechos de los AUTORES). Pero a todos nosotros nos están tratando como ladrones, nos cobran canon al comprar una impresora, un ordenador con grabadora y un paquete de CDs; por lo tanto, si me cobran ya por si pirateo, pues tengo patente de corso.

Para el comentario 23 "amparito", por cierto, se me olvidaba, por utilizar la mitad el nombre del pasadoble que compuse "Amparito Roca" me debes medio canon, que supongo no tendrás problema en pagarme.

A los antitunos, os mereceis que os cobren incluso cuando canteis en la ducha;... bueno, no os saldrá muy caro, ya que solo pasais por la ducha una vez al año, en carnavales para que no os reconozcan.

Clavelitos tiene mas de 100 años

Al igual que el que se tira los pedos cantando canciones de Miguel Rios (lo tiene como influencia musical); Miguel Rios también tiene otras influencias que el mismo reconoce; pero la diferencia es que Miguel Rios y los otros miembros de la get-sgae, cobran sin pagar a sus influencias y al que lanza sus ventosidades al viento le quieren cobrar.

Estos estómagos agradecido que de la sgae solo se quejan cuando pueden hacer un fabor político a los de siempre, a los de lo "políticamente correcto", y cuando ven que la gene cansada de seguirles, creerse sus falsos ideales y pagar 30€ por un CD, decide compartir la cultura y que no quede solo en mano de los "asquerosos ricos".

Que canten los tuneros lo que les de la gana y a quién le guste que los escuche y a quién no, pues no.

La solución a la crisis económica, la decisión ha sido tomada, y esta es : Hiperinflación. Los intermediarios financieros [esos que manejan nuestro dinero sin riesgo alguno para el suyo] y los intermediarios políticos [esos que deciden por nosotros durante cuatro años como si fuéramos incapacitados] son dos cárteles asociados para gestionar y mantener el mejor y más seguro negocio que ha inventado la humanidad: EL ESTADO. Posiblemente no se vaya a hacer pública, pero el mercado está descontandolo, primer síntoma: la subida en el precio de la onza de oro.

que viva la tuna!!!

a mi me gustaria ver la cara de los de la SGAE cuando los tunos de todo el mundo tomen cartas en el asunto...jejejeje

ademas, yo soy tuno.

¡¡¡¡¡¡VIVA LA TUNA!!!!!!

¡¡¡¡¡¡VIVA LA TUNA!!!!!!

¡¡¡¡¡¡VIVA LA TUNA!!!!!!

PRIMERO MENCIONAR:

Es voluntad de la TUNA proponer los siguientes fines:

• Estudio de la Lírica estudiantil Universitaria, así como el fomento de la Ronda, manteniendo viva la llama de su componente romántico.

• Participar de la vida Universitaria tomando como referente la Tradición Sopista.

• Mantener y proteger la tradición de la Tuna ligada a la Universidad, integrando a sus miembros dentro de la familia universitaria y reconociendo a la Universidad como el marco donde desarrollar su labor.

• Fomentar las inquietudes musicales entre los jóvenes Universitarios en general, y de su Distrito Universitario en particular.

• Participar en las actividades organizadas por los diferentes organismos, públicos o privados, en relación con las asociaciones musicales.

• Realizar actividades que refuercen la convivencia entre jóvenes con inquietudes musicales, creando vínculos de participación entre todos los asociados.

Y para su consecución desarrollará las siguientes actividades:

• Realizar actividades propias para la consecución de los fines antes expuestos: reuniones, viajes, conferencias, actos lúdicos recreativos, actuaciones musicales, grabaciones musicales, composición y preparación de nuevas canciones.

• Hacer conciencia musical, tomando como base los valores de la solidaridad, la participación, la amistad, la cooperación y el compartir.

• Relacionarse con todo tipo de asociaciones y agrupaciones de similares características, e intentar participar de todas cuantas actividades sean factibles.

• Organizar certámenes y concursos musicales.

• Organizar y fomentar eventos sobre el estudio de la lírica estudiantil.

Historia

Siendo una tradición íntimamente ligada a las universidades, las tunas mantienen vivas las costumbres heredadas de los estudiantes universitarios del siglo XIII. Alfonso X el Sabio se refirió a los tunos como juglares, en su Código de las Siete Partidas al escribir: "Esos escolares que troban y tañen instrumentos para haber mantenencia". Coetánea suya, también lo hizo la obra Razón de amor con los denuestos del agua y el vino, describiendo las cintas que aún penden sobre la capa del tuno: una por cada conquista amorosa, una por cada mujer.

El Arcipreste de Hita, en El Libro de buen amor, subraya su carácter mendicante.

... en el cortejo que sale a rescibir a Don Amor : la guitarra morisca, el corpudo alaut, la reciancha bandurria, el panderete (que) con sonajas de azófar faze dulce sonete.[1]

"Libro del Buen Amor", Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Act 1232.

La tuna en sus orígenes aglutinaba a aquellos estudiantes que por su condición económica no podían costearse su estancia en la universidad, y trovaban por las fondas y mesones para conseguir algo de dinero y un plato de sopa con los que mantenerse. Por esta razón se les conocía como "sopistas", y se decía que vivían de la sopa boba.

Para tales menesteres portaban guitarras y bandurrias, y cantaban coplas populares. También se servían de sus habilidades musicales para enamorar a las doncellas que pretendían. Constancia de ello queda en la primera referencia escrita que hay sobre las Tunas, que se encuentra en el archivo de la Universidad de Lérida, y en la que se prohíbe a los estudiantes hacer rondas nocturnas bajo pena de confiscarles los instrumentos.

No puede hablarse de tunos, hasta 1538, año en que los sopistas se acogieron a las viviendas benéficas que les ofrecía la Instrucción para bachilleres de pupilos. A partir de ese momento, comenzaron a cantar sin que en ello les fuera la supervivencia. Porque, entonces, los ya ex sopistas, en calidad de estudiantes veteranos, se hicieron servir como escuderos por los «bobos» o estudiantes nuevos, a los que supuestamente debían apoyar, según la norma, a cambio de legarles su gaya ciencia musical.

Lo cuenta «La vida del pícaro Guzmán de Alfarache», haciendo hincapié en el status de estudiante rico que así alcanzaron los otrora sopistas. Luego, en El Buscón de Francisco de Quevedo, se habla de las bromas que les aguantaban los estudiantes novatos, hasta cumplir el meritoriaje que les terminara equiparando a ellos...

El tuno mendicante casi desaparece de la escena española merced a la abolición del traje de estudiante en el año de 1835, y posteriormente a mediados de siglo durante la regencia de María Cristina, que permite la libre asociación, se crean asociaciones de músicos y artistas entre las que sobresalen las "estudiantinas", grupos musicales a la batuta de un director, con un formato de número musical que fue todo un éxito en la época, haciendo que estudiantinas como la "Figaro" trascendiera fronteras y continentes.

A imagen de estas estudiantinas, se recrean en las universidades españolas las primeras Tunas como las vemos hoy, que evocan las otrora comparsas de estudiantes que con sotana y manteo raído recorrían ciudades y campos, pero ahora con el traje y formato musical de la estudiantina.

PD.

LA TUNA ES LA ASOCIACIÓN ESTUDIANTIL MAS ANTIGÜA DEL PLANETA CUYOS ORÍGENES SE SITÚA EN LA CREACIÓN DE LAS PRIMERAS UNIVERSIDADES DE ESPAÑA.