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Mandela, San Suu Kyi, Chanes de Armas, Roque, Garro, Biscet, Martha Beatriz, Payá…

Jueves, 28 Marzo 2013

Tuve la suerte de cruzar a Nelson Mandela en una de las presentaciones que hizo en Francia, hoy la ciudad de París lo nombra Ciudadano de Honor, título muy merecido en su compromiso por la paz mundial. Mandela es un hombre de rostro apacible, todos conocemos sus años encarcelado, en prisión domiciliaria, que fueron veintisiete en total. Mandela no fue sin embargo quien liberó a Sudáfrica, un conjunto de situaciones, presiones y de personas hicieron que ese país pudiera arrancarse las cadenas del apartheid y del racismo. Desde un músico como Sixto Rodríguez, que lo hizo sin saberlo él mismo, a través de su música, y es lo que cuenta el filme Sugar Man coronado con el Oscar 2013, hasta  “Frederik De Klerk, quien inició el desmantelamiento del apartheid. Se levantó la proscripción que pesaba sobre el Congreso Nacional Africano y otras organizaciones políticas de izquierda, y se liberó a Nelson Mandela tras 27 años de prisión (domiciliaria). La legislación del Apartheid fue gradualmente retirada. En un referéndum de 1993, los blancos aceptaron otorgarle el derecho al voto a la mayoría negra, y al año siguiente, en 1994, se realizaron las primeras elecciones democráticas del país. Nelson Mandela fue electo presidente por mayoría absoluta en representación del CNA, partido que se ha mantenido en el poder desde entonces. El aislamiento internacional que pesaba sobre el país llegó a su fin.” Lo entrecomillado lo encontrarán en Wikipedia, pero yo añado lo que se ha dicho y corroborado tantas veces por los mismos sudafricanos que la enorme presión del embargo que las naciones le impusieron a Sudáfrica contó y mucho para que este país saliera de la opresión en la que se desangraba.

Durante años participé en el Comité de Apoyo en Francia a Aung San Suu Kyi, sigo apoyando a esta gran dama de la libertad en Birmania. La historia de San Suu Kyi se cuenta extraordinariamente bien en el filme que le dedicó Luc Besson, The Lady (2011). San Suu Kyi perdió a su padre cuando era niña, lo mataron los militares que luego devendrían los tiranos de su país. Ella pudo irse de Birmania siendo joven a estudiar en Europa, su madre quedó en Birmania. Cuando su madre enferma ella regresa a Birmania, allí descubre las manifestaciones de los jóvenes, la represión sangrienta en las calles, entonces advierte que esos estudiantes empuñaban carteles con la foto de su padre, que su padre había devenido un ejemplo para ellos. San Suu Kyi comprendió que ella debía hacer algo más que apoyarlos. Y aunque decidió regresar a Inglaterra ya llevaba una idea fija, la de hablar con su marido, prepararlo, y llevar a sus hijos a Birmania. Le permitieron una segunda entrada familiar. Su marido y sus hijos la acompañaron, San Suu Kyi conviertió la casa familiar en un verdadero cuartel para luchar y consolidar la libertad y la paz. Su madre murió entonces. Sus hijos y su marido ya corrían peligro en Birmania, las amenazas y detenciones se multiplicaban, además, ella deseaba que sus hijos vivieran en libertad y que se convirtieran en hombres de bien. Regresaron con su padre a Inglaterra. A ella le adviertieron las autoridades que si sale nuevamente del país no podrá entrar nunca más. San Suu Kyi es entonces encarcelada, durante veinte años la condenaron a férrea prisión domiciliaria. No pudo acudir a la entrega del Premio Nobel de la Paz, en su lugar lo recogieron sus hijos y su esposo. Su esposo murió de cáncer cuando San Suu Kyi todavía se hallaba encerrada.

El embargo que le impusieron las naciones libres a Birmania, la actitud de San Suu Kyi de firmeza, y de tanto dolor, doblegaron en parte a los militares. En la actualidad Birmania, como Sudáfrica, rebosante de yacimientos preciosos y de una riqueza económica emergente es la diana de los hombres de negocios más importantes del mundo. San Suu Kyi fue elegida diputada, sigue luchando por la libertad de su país que no ha sido conseguida del todo, y ha sabido priorizar la libertad y la apertura económica conjugándolas al mismo nivel, aclarando que sin una no puede existir la otra. El embargo ya ha sido levantado. El país respira apenas, los militares asesinos de su padre siguen en el poder, aunque acorralados por las advertencias internacionales ganadas por la celebridad y apoyo mundial a esta mujer, que se jugó la vida durante años para conseguir a medias lo que ella desea para su país, el sueño de su padre, la libertad. Para mí constituyó una emoción enorme estrechar la mano a su paso por París de quien había estado tanto tiempo alojada en mis pensamientos y en mi trabajo como defensora de las libertades.

Mario Chanes de Armas es el preso político que en el mundo ha estado más años en una cárcel, en una cárcel de verdad, tras los barrotes, aislado, como Preso Plantado. 30 años sin poder siquiera presentar un proyecto político. Había sido un luchador en contra de Batista y después, ante los desmanes de Castro, se enfrentó y pagó con la mitad de su vida, y con la vida de su hijo. El hijo de Chanes de Armas nació y murió y su padre no pudo asistir a su nacimiento ni a su entierro. Para que se lo permitieran le pedían que vistiera el uniforme de preso común, y Chanes de Armas, medio desnudo, durante los treinta años de su encarcelamiento en una de las peores cárceles del mundo, jamás aceptó que no se le reconociera su estatus de Preso político Plantado. Finalmente fue liberado, en uno de esos negociazos chantajista de Castro, y llegó al exilio a una edad en la que empezar de cero no es fácil, sin embargo Chanes de Armas nunca decayó en su lucha.

Lo conocí mientras él servía de testimonio en un foro europeo contra los desmanes de la tiranía castrista. Estuvo más tarde en mi casa en varias ocasiones. Era un hombre jovial, de bellísimos ojos entristecidos, que reían incluso nublados por la tristeza. Nunca se enriqueció ni gozó de una existencia cómoda y mucho menos privilegiada usando su pasado de preso político anticastrista como pasaporte al triunfo o tarjeta bancaria Paypal, vivió siempre en un nivel de vida humilde, por no decir pobre. Murió visitado solamente por sus allegados, otros prisioneros que compartieron destino con él, en un Home (Asilo) de Miami, apagada su memoria. Jamás se le ha reconocido mundialmente lo que se le debe y lo que su historia ha significado y significa para las libertades, para los DDHH, y para la paz mundial; ignorar el sufrimiento de un hombre como Mario Chanes de Armas es encarcelarlo de nuevo en el olvido.

El exilio cubano lo ignoró en buena medida, lo ignoraron y lo ningunearon. Como hicieron con Eusebio Peñalver, al que destinaron junto con Chanes de Armas, Ángel de Fana y el poeta Ernesto Díaz, a darle la vuelta al mundo mostrándolos en foros internacionales en los que siempre les atacaban, intentaban aplastarlos y acallarlos. Pocos los apoyamos entonces, nunca el exilio se movilizó masivamente para que el mundo los reconociera más, no se invirtieron millones en giras, en prensa, en televisiones, para que el mundo supiera de estas personas. Así como tampoco se ha hecho con las Presas Plantadas, mujeres que fueron torturadas, violadas, y asesinadas en las ergástulas castristas, testigo son Cary Roque, Iliana Curra, entre otras, que allí están en Miami, sin que nadie haga algo por que sus historias sean evidenciadas en películas, documentales, y documentos de relevancia y a los que tenga acceso el gran público; son historias, sin embargo, de una relevancia importantísima para la libertad y la paz mundial. En una época se mencionó que harían una película en Hollywood, lo que nadie mencionado nunca más.

Oscar Elías Biscet lleva años luchando por la libertad de Cuba, lo que le valió once años en la cárcel en total, contando una breve liberación intermedia para volver a ser arrestado en la Primavera Negra del 2003. Ahora vive en Cuba amenazado de muerte constantemente, bajo licencia extrapenal, que no significa la libertad total. Como a Ángel Moya, otro prisionero de la Primavera Negra, tampoco lo dejan viajar al exterior para que hable, por ejemplo, no tan solo de sus experiencias, sino de su proyecto político Emilia. Su esposa, Elsa Morejón, se encuentra en la actualidad en Miami, su presencia pudiera pasar inadvertida dado que la prensa se ocupa de otros menesteres por el momento, y sin embargo esta señora no se cansa de acusar al régimen castrista de querer asesinar a su esposo. Oscar Elías Biscet es un luchador pacífico, un hombre de gran carisma, y un líder indiscutible que aspira a la democracia y no a la imposición de su liderazgo como no sea por la vía de las elecciones libres, que ni siquiera él ha mencionado, lo menciono yo como una posibilidad.

Martha Beatriz igualmente estuvo años en la cárcel, condujo y redactó junto a otros opositores importantes uno de los proyectos políticos más humanos y completos de los que se han conseguido producir en Cuba: La Patria es de Todos. La han acusado de lo humano y lo divino. Le han tendido trampas desde todas partes y desde todas las instancias, incluida la misma disidencia, penetrada por el DSE. Ella sigue en su lucha, también pacífica. Recientemente se vio en la obligación de abandonar su casa de toda la vida, y hubo de permutar, debido al acoso que los vecinos le impusieron, un acoso pactado con la DSE (Departamento de la Seguridad del Estado). Hace unos días denunció la violencia con la que en su nueva casa los vecinos la golpearon y golpearon a sus amigos y visitantes que se encontraban en el interior de la vivienda. Las pruebas, dentro de una cámara fotográfica, fueron destruidas por la policía. Martha Beatriz estuvo en varias oportunidades en celdas de castigo. En las mismas condiciones que que hoy se encuentra Calixto Martínez, periodista independiente.

Sonia Garro Alfonso y su esposo Ramón Alejandro Muñoz se hallan encarcelados desde hace un año, sin juicio. Ella tiene un quiste en un riñón, según informa su hermana, y él una úlcera de gravedad. A ambos les han negado los medicamentos y los alimentos que su hermana les ha llevado y que en la cárcel no le suministran sus carceleros ni los médicos. Nadie sabe por qué, no se lo explican, no se ha celebrado juicio como se ha hecho ya con otros. Lo único que pedía esta pareja hace un año, en el mes de marzo, cuando el Papa Benedicto XVI visitó la isla, era entrevistarse con el Pontífice para hablarle de los DDHH en Cuba, junto al grupo de mujeres también pacíficas, las Damas de Blanco. La iglesia castrista no hizo ni ha hecho nada para liberarlos, ni siquiera los menciona. Como tampoco los menciona esa “disidencia” de nuevo diseño del raulismo light en su gira mundial, y sin embargo, es de éstos de los que la prensa izquierdista se ocupa y a los que oye.

Y sin embargo, todavía demandan más prensa y todavía se preguntan por qué les tienen miedo. Nadie les tiene miedo y cuentan, por supuesto, con toda la prensa del mundo.

Oswaldo Payá Sardiñas y Harold Cepero fueron asesinados por la dinastía de los Castro, sí, por la dinastía castrista, porque para mí todos, desde el más viejo hasta el más joven de esa familia es culpable de cada una de los crímenes políticos que se han producido en Cuba. No estuve ni estoy de acuerdo con Payá ni con el Proyecto Varela, así se lo hice saber de frente. Pero Payá era por encima de todo un demócrata, y como escribí en La Ficción Fidel, con ese hombre había que contar en una Cuba futura. A él sí le temían los Castro, por eso lo mataron. Tampoco he estado de acuerdo con Biscet y con su excesiva religiosidad para mi gusto, pero Biscet ha sabido continuar pese a mis críticas, porque como mismo apoyé a otros, siempre lo he apoyado, sin embargo, Biscet ha sido abandonado por el exilio, y no cuenta con hordas masivas apoyándolo en internet, nada raro, lo que no importa para nada, porque quien tiene que apoyarlo es el pueblo de Cuba en las calles, y eso lo veremos, estoy segura, más temprano que tarde.

Una vez, un disidente me dijo: “Lo peor de ser disidente es que los Castro pueden matarte”. Y añadió: “Pero lo peor de ser disidente captado y que ha pactado con esta gente es que te matan y ni siquiera puedes reclamar nada, porque aún después de muerto te conservan el expediente de chivatón”. Entonces recordé el libro Útiles después de muertos (1969), de Carlos Manuel Pellecer.

Payá y Cepero no podrán serles útiles al régimen ni aún después de muertos, fueron anticomunistas, fueron pacíficos, defendieron al país desde la firmeza, como hicieron Mandela y San Suu Kyi, y sin dobles discursos. Les arrebataron la vida porque les temían, a ellos sí les temían. Hoy su hija puede defender y reclamar una investigación internacional porque nada le podrían sacar que los embarre, que los ensucie y que destruya su discurso. Porque nacida en la oposición, la hija de Payá no ha conocido más que represión, ataques, amenazas de muerte, y la muerte misma de uno de sus seres queridos. Es una joven valiente que hoy exige el reconocimiento de la verdad, que habla en nombre de la reconciliación, pero con justicia. Es una mujer a la que sí le tienen miedo, como le tenían a su padre, a sus hermanos, a su madre, a los que los cobardes de la dictadura continúan amenazando de muerte. Muchos les temen, y no solamente en Cuba. Pero por encima de todo, les teme el castrismo, que es el modelo de esa izquierda internacional dueña de los medios de prensa que los ignora. Esa misma izquierda que privilegia a unos por encima de otros, que inventa a unos y borra a los principales, que manipula, y coloca a sus elegidos en posiciones privilegiadas mientras tapa y silencia a los que en Cuba y fuera de ella siguen luchando por la verdad y la justicia.

Me gustaría que rectificaran, que le dieran la cobertura que Rosa María Payá necesita ahora mismo. Me gustaría que se conocieran los casos de los que he mencionado junto a Mandela y a San Suu Kyi. ¿Sería mucho pedir? ¿Sería mucho pedir que además Mandela antes de morir se ponga por fin del lado de los demócratas cubanos mencionándolos y no de parte de un régimen que ejerce un apartheid criminal en contra de los cubanos? ¿Sería mucho pedirle a Aung San Suu Kyi que apoye a Rosa María Payá y que exija una investigación internacional en el extraño accidente en el que murieron su padre y su amigo? Espero que no sea pedidos a los que les sea difícil negarse, sobre todo ellos, y ojalá que se decidan a apoyarlos lo más pronto posible. La vida de esos cubanos está en juego y bajo amenaza permanente.

Cary Roque, periodista, 16 años de cárcel bajo el castrismo

Domingo, 1 Julio 2012

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Cary Roque, periodista y ex presa política cubana

Conocí a esta gran mujer en medio de manifestaciones y reuniones en tribunas internacionales en contra de la dictadura de los Castro. En su exilio de Miami continúa ejerciendo el periodismo y contando su verdad, mientras analiza con vehemencia pero sin fanatismos, la historia más reciente de su país. Cuando ha visitado París, por razones de su activismo político, va de metro en metro, acompañada de sus compañeras de prisión, o del brazo de otro preso político, Ernesto Díaz Rodríguez, condenado a 40 años de cárcel, quien cumplió 22 años, de él he escrito en las páginas de este periódico.

Cuando Cary Roque fue condenada a veinte años de prisión (cumplió 16) era una hermosa muchacha habanera de 19 años, plena de sueños y esperanzas. Actriz, locutora, estudiante de periodismo en la escuela Márquez Sterling.

Ahora los años han pasado y vive en Miami. Nos comunicamos por email. Ojalá pueda pasar pronto por París, o yo tomar un avión hasta la Florida, para volver a compartir la actualidad de Cuba y del mundo, como sólo ella puede hacerlo, sonriente, inteligente, siempre plena de sueños y esperanzas, y ¡tan generosa!

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Cary Roque, a la edad en la que la encarcelaron.

ZV: -¿En qué parte de Cuba naciste? ¿Cómo fue tu infancia y tu juventud?

CR: - Nací en la Habana, y crecí en el barrio de San Lázaro, de mi infancia tengo los más gratos recuerdos, de una madre abnegada y un padre jovial, protector tanto conmigo como con mi hermana Gloria; eran épocas donde el barrio era de todos y no existía ni la vigilancia ni el temor al vecino. Cuando había festividades como las Pascuas y Nochebuena ibamos de puerta en puerta, como una gran familia. Entonces se produce el golpe militar tengo solo 11 años, pero sí marcó mi vida, por mi tío Enrique, un hombre que amaba tanto la democracia y sufrió ese golpe enormemente. Él estaba vinculado al Partido Auténtico; a los pocos meses tanto el Congreso, como la Cámara de Representantes fueron abolidas -él era Delegado del Partido-sufrió un infarto y murió. Su velatorio se convirtió en una especie de protesta contra la violación constitucional.

ZV: -Sé que hablar del segundo período del presidente Fulgencio Batista no es cómodo para una buena cantidad de personas. ¿Crees que se podría hacer una valoración honesta de esa parte de la historia, sin miedos y sin pasiones?

CR:  Creo que Batista, al romper nuevamente el orden constitucional, dio mucho margen a lo que se gestó, se canalizaron muchas fuerzas opositoras y Castro supo manipular la situación a su favor para eliminar futuros adversarios. El estudiantado fundamentalmente sufrió las mayores bajas y le despejaron el camino. Batista escogió malos asesores -claro, eso se reflexiona ahora, mediante la experiencia-; creo que nunca en realidad vio el terrible destino que Castro le impondría a Cuba, y esperó mucho para negociar el poder equivocadamente, ya había mucha muerte y violencia en el país. Batista huyó y dejó el país al garete…

ZV: -¿Qué esperabas de la revolución castrista?

CR: -Castro no era el líder popular, pero se apoderó de ese liderazgo y al tomar el poder, comenzó la gran purga de jóvenes democráticos y de valores que lucharon contra Batista y no a favor de Fidel. Lo demás ya lo hemos visto hasta hoy…

ZV: -¿Qué fue lo que produjo que te decidieras por un enfrentamiento a Fidel Castro y a los demás barbudos?

CR: - La revolución de la mano de Castro pronto demostró que había que tomar la lucha nuevamente, porque él no era un “dictador de bolsillo”. Estábamos frente a una doctrina, significó la desaparición de todos los factores sociales, políticos y económicos del país, la desmantelación de los derechos ciudadanos, y la implantación de métodos nunca antes vistos en Cuba -como la pena de muerte-. Eso me marcó profundamente. Había crecido en un ambiente donde las discuciones políticas eran cotidianas, pero nunca se llegaba a extremos, mi madre era ortodoxa, mi padre radical y mi tío Enrique ‘auténtico’. Las discusiones llegaban a ser pólvora que se apagaba en familia…

Mi enfrentamiento nació  de la inconformidad, sobre todo en el medio donde laboraba, tomado por los “revolucionarios y convertido en centro de proseletismo; pasé a la acción vinculándome al MRR (Movimiento de Recuperación Revolucionaria), y al Movimiento 30 de Noviembre. Conspiré, no lo niego, utilicé las mismas herramientas que ellos habían empleado, la lucha… Como que ellos penetraron muchos movimientos clandestinos y el 17 de Abril de 1961, fuimos casi todos desarticulados.

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Cary Roque junto al poeta y ex preso político Ernesto Díaz Rodríguez

ZV: -¿Por qué delito te condenaron y a cuántos años?

CR: -El 22 de Septiembre de 1961, causa 238 fui condenada en un juicio sumario a 20 años de prisión, por acciones de terrorismo y sabotaje -da risa-, mi fiscal Fernado Flores Ibarra, un verdadero un asesino, juzgaba a jóvenes apenas salidos del cascarón. En mi juicio vi partir al paredón a hombres valientes, jóvenes; uno de ellos junto a su esposa embarazada y también condenada en el mismo juicio. El niño nació meses después en el Hospital de Guanajay cerca de la cárcel donde su madre cumplía sentencia.

ZV: -Flores Ibarra murió recientemente, vivió además como un pachá, de embajador del castrismo, incluso estuvo en París, y montó negocios en Chile al final de su vida, el pueblo le llamaba Charco de Sangre. ¿Me puedes hablar abiertamente del tipo de tortura física y psicológica que se suministra a las mujeres en las cárceles castristas?

CR: - ¿Me pides que hable de la carcel?? Te respondo que el experimento más diabólico, cruel e infrahumano creado por la dictadura, fue el Sistema Penitenciario Castrista, golpizas, castigo, traslados, encerramientos en celdas tapiadas, falta de asistencia médica. Todo un proceso destinado a destruírte física y espiritualmente… Meses sin visita, intento de confinación con presas comunes… No recuerdo un día, un sólo día de calma o tranquilidad. La desesperación por hambre, sed. El tener tu menstruación y como animalitos romper un pedazo de tela, porque hasta las toallas sanitarias te negaban, para humillarte… Pero eso, lejos de apaciguar nuestra rebeldía, nos hacía mas fuertes, porque estábamos convencidas que nuestra lucha era justa y necesaria, ante tanto abuso… Lo triste es que la familia lo padeció doblemente, y al menos en mi caso se cobró lo que más quería: Mi madre fue enloqueciendo poco a poco, y terminó sus días en un hospital para dementes en la Florida en 1986. Por eso siempre digo Prohibido Olvidar.

ZV: -Eras una mujer joven entonces, todo aquello te cambió la vida. ¿Es un cambio para siempre?

CR: -La carcel cambió mi vida y mucho. Aprendí el vedadero valor de la vida misma, y que hasta las pequeñas cosas son importantes en el crecimiento propio, aprendí a valorar cada espacio que la vida me brindaba. Crecí al lado de mujeres, presas todas, con tantos valores, que traté de recoger de cada una de ellas lo mejor, desde la valentia, hasta la abnegación de madres que se mordían las lágrimas cuando se despedían de sus hijos pequeños en cada visita. Desde la campesina sin cultura pero que amaba su tierra con ovarios, hasta la médico que sacrificaba su carrera para no ser intrumento del mal. 

ZV: -Hace poco leí algo sobre un escritor sirio que escribió un libro sobre el odio, al parecer favorable al odio que se siente en contra de las dictaduras, si eso lo hubiera escrito un cubano, otro sería el cantar… ¿Por qué los opositores cubanos todos, o la gran mayoría, sin excepción, hablan de pacifismo y no de levantamiento popular? Tengo la impresión de que es como una orden que les han dado desde algún gobierno de izquierdas, fuera de Cuba. Sean pacifistas, igual les prometen hasta el Premio Nobel. Es como si todos quisieran ganarse más el Premio Nobel que luchar verdaderamente por la libertad de Cuba.

CR: - Me preguntas sobre el odio… Todavía hoy en día, le pido a mi yo interno que no me deje odiar, porque el odio es mezquino y no reconoce rivales, pero sí creo y sostengo que para que el odio no exista tiene que haber justicia en la Cuba del futuro. ¡Yo no creo en el borrón y cuenta nueva!

Sobre la posición de la oposición pacífica en Cuba, creo que comenzó como una buena estrategia, pero que se perdió por el camino. ¿Por qué te digo esto? Sencillo, era una forma de demostrar la crueldad ante el mundo de un régimen contra una oposición desarmada, sin violencia -recuerda que en mis tiempos de lucha ellos se basaba en la teoría de que eramos violentos, como si “ellos” hubieran sido angelitos-. Pero en este caso más reciente no podían argumentar la violencia contra la violencia porque no existía; y cuando te digo que se perdió la estrategia por el camino, es porque se han encerrado en ellos mismos, exponiendo mucho al exterior pero no han logrado captar a la ciudadanía. Bajo mi punto de vista, el pueblo los ve, como un grupo de cubanos inconforme pero sin destino, y no se suman por esa razón a la causa de la libertad de Cuba… Además, yo creo que el régimen ha manejado muy bien las infiltraciones, delaciones y el problema de ayuda económica que reciben desde el exterior, para señalarlos como grupos con intereses. Creo que ese factor lejos de beneficiarles les ha puesto una zancadilla con un pueblo plagado de envidias y desconfiado.

ZV: -¿Qué piensas del papel del Cardenal Jaime Ortega y Salamino y de otros prelados en relación a los presos políticos, al pueblo cubano, y de su relación con el régimen? Conociendo que la iglesia ha sido perseguida en Cuba en el pasado…

CR: -Sobre la postura de Jaime Lucas Ortega, es más que reprochable, es para mi criterio una herramienta de los intereses del Vaticano que le ha venido muy bien a Raúl Castro. Se ha convertido en vocero del régimen, y dejó de ser el pastor de su rebaño. Creo que en el fondo guarda algo de resentimiento por el pueblo cubano, que no supo defender su fe en momentos difíciles, cuando ellos eran los segregados. No soy católica practicante, pero si lo fuera, me avergonzaría de este Cardenal, como también de Tomas Wenski. Uno en la Habana y otro en Miami, unidos para limpiarle el rostro a los ateos y asesinos del pueblo cubano.

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Cary Roque en una tribuna internacional, al fondo la ex presa política Iliana Curra

ZV: -¿Qué ha significado el exilio para tí? Has sido periodista, pero además has sido una voz potente como ex presa política y como mujer en varios forums internacionales de gran importancia, ¿podrías explicarnos qué importancia le das a esos testimonios, los tuyos, los de tus compañeras, presas políticas al igual que tú?

CR: - Sobre el exilio, aunque es muy satanizado por muchos, creo que ha sido muy perseverante, solidario y luchador. Quizás demasiado benevolente, porque los luchadores verdaderos han dejado atrás protagonismos y se han convertido en caja de resonacia de opositores y proyectos a los cuales han brindado absoluto apoyo. El exilio cubano -el verdadero- merece respeto, está lleno de víctimas que no claman por ellos, sino por los de la otra orilla. A veces escucho críticas que no son justas, pero los cubanos somos así, pasionales…

En lo personal, como exiliada, he tenido la oportunidad de enfatizar más aun mi lucha, que no quedó atrás luego de 16 años de prisión, y me siento satisfecha de haber podido compartir mis vivencias en foros internacionales -tú has estado conmigo- y sabes el valor que tiene una denuncia de un testimonio vivo. Al principio fue difícil romper el hielo internacional, pero como bien sabes se ha logrado mucho en ese campo. Yo he sido una gota más en horadar la piedra. Y con eso, en lo personal, me basta.

ZV: -Cary, tú eres un ejemplo para muchos cubanos del exilio. Dentro de Cuba también te conocen algunas personas. ¿A quién recuerdas, del exilio, que haya sido ejemplar para tí, de entre los viejos luchadores, que ya no están con nosotros? ¿Y a quién consideras hoy una fuerza imprescindible dentro de Cuba en la oposición?

CR: - Dos hombres impactaron mi vida en el exilio: Tony Cuesta, por su infinito valor y constancia en la lucha vertical a pesar de sus impedimentos. Y Jorge Mas Canosa, por su carisma, inteligencia, estrategia, su poder de convencimiento y convoctaria. Su pasión. Como ves ambos ya murieron y este exilio está huérfano. Dentro de Cuba espero que surja el imponderable que catapulte a un hombre o mujer hacia el liderazgo en el momento preciso. Sólo eso. Y que tenga las mejores intenciones y que se termine esta noche terrible.

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Cary Roque junto al Congresista cubanoamericano David Rivera y varios colegas periodistas recibiendo un reconocimiento por su carrera

ZV: -Esta una pregunta delicada, pero debemos abordar este tipo de tema, ya es hora de hablar a cara descubierta de nuestros problemas. Se rumorea cada vez más, que hay personas en Cuba que se meten a opositoras para poder irse de Cuba. Yo no puedo pensar esto de Darsi Ferrer y de su mujer, por ejemplo. Darsi Ferrer y su esposa llevan años haciendo labores tremendas dentro de Cuba, con el pueblo, así como Caridad Caballero. Es más, no es justo pensar así de ellos cuando no queda otra alternativa que la cárcel o el exilio, ellos pasaron por la cárcel, aunque sea brevemente… He oído que los próximos en salir son Sara Marta Fonseca Quevedo, lo que no me ha sido confirmado, y que la otra sería Berta Soler, ¿cómo explicar esto, por qué se hacen estos cambios sin avisar al exilio, sin conferencias de prensa? ¿Por qué razón crees que el régimen reprima a algunos grupos por nada, y a otros les deje hacer de manera bastante abierta reuniones, publicaciones, festivales de cine, programas televisivos de alto costo?

CR: -El objetivo de Raúl Castro, con la ayuda del alto clero cubano es salir de opositores conflictivos, que en su momento representaron con sus estrategia de confrontación un peligro para ese estado semi-tranquilo, que ellos quieren que exista, y que muchos que aparentan ser opositores, guardan muy bien. De ahí que que no sea de extrañar que se vean determinados a abandonar el país. Cuba es una isla, no tiene fronteras que cruzar, y esconderte y regresar. Ellos manejan muy bien la represión silenciosa. Ademas siembran las dudas, con sus conductas, al arrestar a unos y no hacerlos con otros. La duda socava y merma fuerzas, mi amiga Zoé. Yo no los critico -a los que se van- porque yo también me tuve ir, porque en Cuba solo te dan dos caminos: el destierro o la cárcel nuevamente. Por eso, como la rutina agobia debemos buscar una nueva estrategia más proactiva, no sé, yo no soy líder ni en mi casa, donde manda la gata. Pero en mi humilde opinión, lo primero que tenemos que hacer es identificar nuestros objetivos muy claramente, desprendernos del patrocinaje de Washignton, que nunca ha sido claro con la lucha cubana y elaborar un proyecto nacional entre todos los que en verdad queremos libertad para Cuba. 

ZV: -Supongamos que se cae el régimen de ahora para luego, conociendo que este tipo de régímenes dejan secuelas importantes en la población y un país destruído, ¿volverías a Cuba de manera permanente?

CR: - Mira, Zoé, si el régimen cae mañana, y no se implementan los recursos necesarios que brinden la seguridad para ejercer libremente partidos no manejados, libertades en el orden social, económico y político, y un estado de derecho pleno, sería un suicidio regresar a un país bajo una caricatura de gobierno, manejado por la mafia preconcebida por los viejos jerarcas en el poder. En eso hay que ser muy cuidadoso y dejar la pasión atras. Al menos así lo siento yo.

ZV: -¿Crees que será fácil restaurar la democracia en la isla? Los disidentes no se han constituído en partidos políticos… No se ha avanzado en ese sentido tampoco.

CR: - Cuba se restaura económicamente en menos de cinco años, diría yo. Pero el carácter del cubano, lo que ha aprendido a guardar en su interior, esa doble moral, que elevan como salvoconducto, esa demora en recuperarse, socialmente hablando, restaurar lo dañado espiritual y moralmente demorá mucho, mucho. Pero yo confío en que lo lograremos, el cubano no es malo, no es el villano que muchos creen ver, a pesar de que lo aparentan.

La democracia es una gran casa donde caben todos los que se liberan de miedos y exponen sus verdades, donde se respete tu opinión aunque no coincida con la mía, y donde se le cierre la puerta a los caudillos. Quizás no me toque el placer de verla, pero donde quiera que esté la aplaudiré y gozaré con ella.